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  • 两次掩关内观禅修日志

    。 六、精进────四正勤,努力的止恶行善。 七、坚毅意志力-果敢勇猛,百折不回的决意。 八、安住实相──接受如实的状况,无覆藏机心。 九、信心────有净信心,相信自己能内净其意。 十、禅定般若──...

    韦琪

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  • 宗舜法师:蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探

    为务,俟金莲现前,便长揖西驰矣。”于末季为续佛慧命,可谓鞠躬尽瘁。观其“一息尚存,惟以著述念佛为务”之句,何等果敢坚决;“俟金莲现前,便长揖西驰&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(二)

    世人所说的“神风”的好运。同时,时宗师事祖元禅师长年累月地参禅问道所锤炼、熏陶起来的刚毅、果敢的武士精神,为时宗提供了强有力的精神武器,这也是毫无疑问的。  第二年,弘安五年,为了吊唁击退元冠时阵亡的...

    有马赖底

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(三)

    一方夺得胜利。因为他们勇猛果敢,不得到胜利决不退后。  此外,他和哥哥幼时一同来往名为丈觉寺的小庙里学习书法,经常逃学。哥哥在休总是斥责他,可是他不听哥哥的话。学习途中渡过揖保川时,在渡口上船,哥哥让...

    有马赖底

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  • 玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案

    二十日至长安,时已岁末,就算左将军姚嵩马上致书慧远,慧远接到此信之时也应在弘始四年之初了,一个“去岁”就足以表明慧远最早是在弘始五年(403)首次致书罗什的。昙邕原为武将出身,故能“强悍果敢”,不辱使命...

    徐文明

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  • 怎样实践佛法?

    不但能忍受别人对我的侮辱怨害,大量包容,不生嗔恨,而且能安受众苦,与坚苦的环境奋斗,所谓“动心忍性,增益其所不能。”四、精进度,就是对自利利人工作,要能刚毅果敢,困知勉行,不骄不怠,精进不退。五、禅定度...

    徐恒志

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  • 慈悲喜舍—人类情绪最美感的展现

    感觉得到。   (八)坚毅果敢、百折不回─不是顽执逞强。   坚持不是逞强,逞强是没有能力,又硬要承担。但却可以进二步,退一步的面对境界,不能承担时就要退,离境以后,还是要再回来面对境界,叫...

    不详

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  • 佛法对世间价值的契合与超越(一)

    上求佛道,下化众生,就应当以纯一直进之心,断妄念,去执着,刚毅果敢,困知勉行,不骄不怠,自度度人,自利利人,永不懈怠,精进不退。这是一种非常积极进取的人生态度。  禅定,是静虑的意思,是佛教一种重要的...

    裴勇

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  • 三十年来中国佛教的回顾

    僧青年,受爱国热情的驱使,响应虚大师的号召,齐集到上海,英勇地、果敢地把他们的身心性命奉献给国家民族,为争取自由而奋斗,表现大乘佛教积极入世的精神。  那时候,有一佰多个僧青年,成立一个“上海僧侣...

    乐观

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  • 東初老人簡譜(1)

    老和尚付法,任监院,整理寺产,充实道粮,处事果敢而明快,尤善理财,治事之卓越才能,于焉显露,净众钦服。(〈略传〉)  老人每年必去苏北收租,经泰县则安单于光孝寺,时成一法师任光孝寺佛学院监学;二老即...

    不详

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